Aurora Boreal: a Serpente que circula o Mundo.

 

Em seu artigo científico intitulado "O Ouroboros como Fenômeno Auroral" Marinus Anthony van der Sluijs e Anthony L. Peratt descreve o Ouroboros como um fenômeno de aurora boreal essa serpente engolindo o rabo é comum em várias culturas principalmente a Egípcia. O arquétipo foi inspirado por uma onda de fenômenos aurorais intensos, incluindo um tipo de instabilidade de plasma conhecido como instabilidade de diocotron, testemunhado por seres humanos no final do Neolítico.

Uma instabilidade diocotron de alta corrente. 

O tema proliferou no Egito e se espalhou para o mundo clássico durante o período helenístico. Nas tradições mais antigas, a ênfase estava nas associações dos ouroboros com o deus do sol, a criação do mundo, o oceano circular, a escuridão ou o submundo que se pensava ao redor da terra e um combate mítico. Do final da antiguidade em diante, o ouroboros adquiriu significados mais sofisticados, incluindo uma ligação com a banda eclíptica ou o zodíaco, os nós lunares, o processo alquímico e a eternidade. Na China, o ouroboros permaneceu em grande parte um motivo puramente decorativo, enquanto seu papel mais comum nas regiões equatoriais da América, África e Oceania era como uma forma de oceano cósmico.

O Aspecto Celestial da Serpente Circular a partir do século VI a.C, as culturas que adotaram um modelo esférico do cosmos, como a Grécia e a Índia, transferiram a noção da serpente que envolve o mundo para a nova cosmologia e a retrataram. Como o perímetro da esfera mais externa do cosmos material, universo ou céu, em oposição ao mundo caótico que o precedeu e o rodeou. Assim, o estudioso egípcio Horapollo (século V d.C.) atribuiu a interpretação do ourobóros como a “alma do universo” circundante aos egípcios.

Cena do submundo, Tumba de Ramsés I, Vale dos Reis, Luxor.

Antigo Egito

De acordo com livros didáticos e enciclopédias sobre símbolos mitológicos, o ícone da cobra redonda transmitia a sensação de continuidade, união, estabilidade, ciclicidade ou imortalidade.

No entanto, uma inspeção cuidadosa do material de fonte primária sugere que o Sitz im Leben original dos ouroboros era cosmológico.

Proporções Cósmicas: O território englobado pela espiral da serpente era muitas vezes entendido como toda a terra, mundo ou cosmos, termos vagos que originalmente não conotava mais do que o simples conceito de "todas as coisas conhecidas ou vistas". Ao cercar a terra, a cobra efetivamente a apoiou e a protegeu.

Um fato curioso era que os egípcios para mostrar um rei muito poderoso, eles desenham uma serpente representada como o cosmos, com a cauda na boca e o nome do rei escrito no meio das bobinas, insinuando assim que o rei governa o cosmos.

Alexandre, retratado com seu cavalo Bucéfalo, lutando contra o rei persa Dario III , do Mosaico Alexandre de Pompéia  (Museu Arqueológico Nacional de Nápoles, Itália).

Em formato literário, o simbolismo egípcio dos ouroboros imprimiu sua marca nas coloridas lendas tecidas em torno da biografia de Alexandre o Grande. No romance tradicionalmente atribuído ao historiador da corte de Alexandre, Calistenes de Olinto (+ 328 aC), a Blitzkrieg de Alexandre é comparada ao cerco da serpente do "ovo do mundo". Na versão siríaca, a profecia foi posteriormente afirmada pelo próprio deus Amon, que disse a Alexandre em uma visão: "Pela serpente cercarás o mundo inteiro como um dragão.

 

Correspondentemente, em vários amuletos gnósticos as sete vogais que representam os planetas estão inscritas no ourobóros, significando que este se enrolou em torno das órbitas planetárias. 

A serpente Ouroboros em um antigo manuscrito alquímico grego.

As proporções cósmicas dos ouroboros e suas ligações com as trevas e a região infernal foram mais bem preservadas em alguns textos gnósticos. Em uma delas, Jesus diz: "As trevas exteriores são um grande dragão cuja cauda está na boca, e está fora do mundo inteiro, e envolve o mundo inteiro". (Pistis Sophia)

Várias culturas diziam que a serpente que circula o mundo estava entre a terra e o abismo ou trevas, esse abismo era o céu envolto na escuridão que seria a noite. Em volta do mundo a serpente seria a própria aurora boreal circulando o eixo do Polo norte enquando as estrelas estavam no seu centro.

Segundo Marinus Anthony van der Sluijs e Anthony L. Peratt o ouroboros também era um elemento comum na tradição viking.

A tradição islandesa, conforme estabelecido em Prosa Edda, sustentava que o Pai de Todos, a divindade suprema, recebeu "Iormungand (ou seja, a serpente de Midgard)" e "jogou a serpente naquela mar profundo que circunda todas as terras, e esta serpente cresceu de modo que se encontra no meio do oceano circundando todas as terras e morde sua própria cauda"

Como "a serpente de Midgard ainda vive e jaz no mar circundante" como Snorri opinou, bardos profissionais como Olvir Hnufa, Eystein Valdason, Bragi e Eilif Gudrunarson poderiam conceder a Midgardsormr apelidos como "cercador de todas as terras", "o anel da escadaria (da terra)", "o peixe-carvão da terra", "o peixe-carvão que circunda todas as terras".

Idéias surpreendentemente semelhantes são encontradas em lugares distantes da Europa e do mundo mediterrâneo, proliferando nas regiões da Índia, Oceania, África e América Latina, em latitudes entre o equador e 30° norte.

              Aurora Boreal no pólo norte.

Curiosidade:

Um ouroboros decora a borda de uma tigela fenícia do século VII aC que foi descoberta em 1876 em Praeneste, Itália. Um também decora uma taça de mármore de perto de Sidon, agora no Líbano (Deonna 1952:169).

O Ouroboros era a própria aurora que hoje nos dá espetáculos nas noites do Ártico.

Fonte: 

artigo científico: van der Sluijs, Marinus Anthony, and Anthony L. Peratt. “The Ourobóros as an Auroral Phenomenon.” Journal of Folklore Research, vol. 46, no. 1, 2009, pp. 3–41. JSTOR, http://www.jstor.org/stable/40206938. Accessed 28 June 2023.

Imagens: Google e Wikipedia

Livro:  Pistis Sophia